|
Вдоль всех монгольских дорог, на перевалах и у въезда в стационарные поселки, встречаются обо - культовые сооружения в честь духов окружающей местности, почитание которых является важным элементом современной монгольской культуры.
Нами было обследовано 33 комплекса обо, расположенных на территории аймаков Увс, Завхан, Архангай, Туве и Хэнтий. Значительную часть населения аймака Увс составляют казахи, а Хэнтий -буряты, однако никаких принципиальных отличий в сооружениях обо этих территорий от обо аймаков, населенных в большинстве своем монголами, нами обнаружено не было. Собранные материалы позволяют сделать вывод, что в современной Монголии культ обо является универсальным и не имеет существенных этнотерриториальных различий. Каждый обследованный нами комплекс состоит как минимум из одного обо, которое в ряде случаев выступает в качестве центрального элемента для нескольких культовых сооружений, в числе которых могут быть ритуальные ворота, небольшие обо в форме невысоких каменных столбиков.
Традиция сооружения обо очень древняя, она распространена у всех тюркских и монгольских народов на пространстве евразийских степей. Однако в большинстве регионов этот культ находится в стадии угасания. У нас, в Зауралье и западнее, пастухи сооружают обо скорее по привычки, не всегда понимая смысл этого действия и не совершая, как правило, у этих объектов никаких специальных обрядов. В Монголии, так же, как и на Алтае, эта сакральная традиция жива до сих пор.
Монгольские обо бывают двух основных типов. Первый, более распространенный: сферическая или конусообразная каменная насыпь диаметром до семи метров и высотой до двух с половиной, в верхней части которой установлен длинный шест, увешанный ритуальными полосками ткани - хадагами. В настоящее время хадаги изготавливаются промышленным способом. Некоторые из них имеют рельефную вышивку в буддийском стиле. Наиболее распространены хадаги в форме широких (5-10 см) длинных лент. Изредка встречаются квадратные и прямоугольные хадаги, к которым в верхней части подшиваются по углам две матерчатые петли для подвешивания на веревку. Более всего распространены хадаги синего и голубого цвета. Реже обо содержат на фоне синих и голубых хадагов одну-две ленты белого, желтого или зеленого цвета. И лишь в некоторых случаях обо равномерно украшены хадагами всех использующихся цветов: голубого, синего, белого, желтого, красного и зеленого.
Второй тип: уплощенная каменная насыпь, на которой возводится шатер из деревянных шестов и веток, высотой до шести метров. Ветви шатра также увешиваются синими и голубыми хадагами. С южной стороны шатер имеет "вход", перед которым сооружается деревянный или каменный столик для жертвоприношений. Такие же столики сооружаются в южной части каменной насыпи обо первого типа.
|
