|
Само название Бурхан-Халдун можно перевести как "священный пик" или "скала Бога" - от общемонгольского "бурхан" (дух, Бог) и древнемонгольского "халдун", в словаре С.А. Козина - "пик, скала".
Исследование топографических описаний средневековых монгольских источников позволяет сделать вывод о том, что под "местностью Бурхан-Халдун" Сборника летописей Рашид-ад-дина имелся в виду весь горный массив Хэнтэй в северо-восточной Монголии, а "вершина Бурхан-Халдун" Сокровенного сказания - это гора Хэнтэй-Хан (2452 м) либо ближайшие к ней вершины.
Работы на массиве Хэнтэя и в долине Керулена были проведены нами совместно с монгольским археологом 3. Батсайханом. Экспедиция поднялась по Керулену от Багануура мимо сомона Монгонморит через перевал Босгот Тенгерийн Даваа до впадения в Керулен реки Богд и далее по долине Богд на массив горы Хэнтэй-Хан. Здесь был поставлен стационарный лагерь, от которого было совершено восхождение на вершину, воспринимающуюся в современной монгольской культуре как Бурхан-Халдун, и обследованы ее окрестности.
На современных монгольских картах и в историко-культурных сочинениях под названием "Бурхан-Халдун" фигурирует вершина высотой 2361 м, расположенная в центральной части Хэнтэя, в 12 км к западу - юго-западу от вершины Хэнтэй-Хан (Владыка Хэнтэя). Возможно, ее выбор не вполне связан с древней традицией и объясняется относительной доступностью этой горы. На хорошей машине, с очень опытным водителем и при большой доле везения к ее подножию можно добраться по очень плохим полевым дорогам, а дальше совершить пешее восхождение. К подножью самого Хэнтэй-Хана никакой проезд невозможен, и штурм его крутых откосов представляет собой даже более простую задачу, чем пеший маршрут по достижению этой горы - по глухой тайге, изрезанной притоками Онона и Керулена, курумниками и осыпями, без всяких пешеходных троп. К огромному сожалению, нам просто не хватило времени на это предприятие, и мы ограничились обследованием юго-западной вершины, почитаемой как Бурхан-Халдун в современной монгольской традиции как минимум с XVII в.
Первый культовый памятник, связанный с почитанием этой вершины, располагается к юго-востоку от сомона Монгонморит (Серебряный конь). Это ритуальные ворота перед священной местностью Их-Хориг (Запретное место). В их центральной части расположены три деревянных столба, установленные у полевой дороги. Центральный столб венчает изображение Чингисхана, западный - серебристой лошади, а восточный - бурого медведя.
Выше по течению долина реки Керулен сужается между скалистыми холмами. Эта территория имеет традиционное название Ууд-Мод (Дверь дерева). Образ "двери" связан с приближением к Бурхан-Халдуну. Почитаемое дерево на этой территории известно сейчас на левом берегу Керулена, это старая лиственница с двумя параллельными стволами, растущая из самой середины херексура - культового комплекса эпохи ранних кочевников, представляющего собой кольцевую каменную оградку с центральной насыпью, на которой вокруг стволов лиственницы возведено невысокое обо. Нижние ветви лиственницы увешаны голубыми хадагами.
|
